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[交流] 1983年日本电影《楢山节考》详细图解与观后心得

剧中出现了许多关于动物的片段,比如动物的交配,老鼠吃蛇,蛇吃老鼠,蛇盘在别人家门口,螳螂吃螳螂,螳螂吃青蛙等等等等,最让我印象深刻的是阿松娘家因为偷盗被村民夺走所有食物后,一家子围在火堆前取暖的画面。
那时候有一条蛇从阿松娘家的院子往外跑,应该是象征着这条蛇搬家了。
蛇为什么会搬家?其实很简单,为了生存。
蛇的主食之一是老鼠,有老鼠的地方有蛇是很正常的。
老鼠会居住在家中粮食富裕的家庭里,可是阿松娘家的食物全部都被愤怒的村民们夺走了,老鼠没东西吃,自然要搬家。
蛇没有老鼠吃,搬家也就成了必然。
换句话说,阿松娘家唯一的出路就是跟那条蛇一样去外面找吃的。
再简单点就是阿松娘家的人为了生存依旧会在村子里偷东西……这也是村人一定要弄死阿松娘家一家子的主演原因。
所以说到底,阿松娘家的死并非只是单纯的偷东西,他们偷的不是仅仅是食物,还有其他村人的生命。

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将没有价值的男婴丢弃,剩下女婴是为了卖出,送年长的父母去楢山山顶的习俗,弄死因为没有食物而成为村子不安定因素的阿松娘家一家……甚至就连宸平*杀自己的父亲利平都是为了生存……是的,这一切都是为了生存……
连生存都保障不了,谁还有空去谈道德?
如果所有人都穷到连衣服都穿不起,所有人都是光着身子的话,那么谁还会去嘲笑别人出门是没穿衣服?反而是穿着衣服的人才奇怪吧。
剧中的村子就是处在这样一个诡异的状态,一切都以生存为主,别的都先靠边。

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之后是轮回
其实这部电影还有许多东西可以讲的,比如阿玲婆的迷信,和剧情里充斥着大量SEX的镜头。
然而这些全部都可以归入到轮回里,就连宸平杀死自己的父亲利平都可以归入到轮回来讲。
首先,对楢山山神的崇拜是村子存在了数百年的习俗,这数百年来一代传一代,是轮回。
繁衍也是轮回的一部分,最后是宸平杀死利平……儿子杀父亲,以现代的道德标准,这是大逆不道。
然而换到剧中,知道真相后的阿玲婆不仅没有怨恨宸平,反而隐瞒了下来,甚至告诫宸平不要说出去。
这一段看似与轮回没关系,可是这里的因果关系是宸平杀死了自己的父亲利平,那么换一个思维方式,加入宸平没有动手,那么利平活到了70岁,然后呢?
还不是一样会被宸平送上楢山山顶?
所以说利平被宸平杀死是利平的宿命,只不过被儿子杀死的时间早了30年而已。
宸平曾经对阿玲婆说过,今天我把妈妈送上来,再过25年,就轮到介左吉送我上来了,然后再过25年就轮到介左吉的儿子……

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当年的利平想要打破这个轮回,结果宸平成为了轮回的守护者,到了30年后的今天,宸平坐上了利平的位置,他想要保住自己的母亲,可是他这样做的话,首先要面对母亲的质疑,其次还要承受多一个人的伙食,再次就是介左吉……
没错,介左吉今天的位置就是宸平30年前的位置,当年的宸平因为不理解父亲不愿意送奶奶上山于是杀死了自己的父亲,那么今天的介左吉是否也会走上宸平当年的老路?
答案是很有可能!
因为介左吉有理由恨阿玲婆,是阿玲婆害死了他的第一个老婆。

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假设宸平拒绝送阿玲婆上山,那么宸平就是自己打破了自己为自己塑造的人设,他在自己否定自己,杀死父亲的自责罪与恶会将吞噬他的心灵。
因此,剧中多次提到过冬天不好过,粮食不够吃等线索才是本剧的关键。
这些信息在反复的为观众提供线索,为了让观众看清那个看似没什么压力的山村的真面目。
一切都是为了生存!

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实际上爱斯基摩人也有这样的习俗,年老的失去了工作能力的老人会自己离开家庭自寻死路。
这样的习俗确实很残酷,但这是他们为了子女能够更好生存说做出的牺牲。
毕竟资源有限,多一个人吃就意味着有人要吃不饱甚至是饿死……

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好累了,最后的总结就算了,先这样吧。

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